山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
这是唐代诗人白居易的一首咏池上诗。
池上诗，共二首，还有一首大家耳熟能详，就是“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”这两首诗的写作基础空间都落在“池上”二字。下棋是在“池上”展开的、偷采白莲也是在“池上”展开的。诗人赋予了“池上”静谧而诗意的寓意。
人要有怎样的一种空灵的境界，才能写出如此大静之作来呢？是心静？心净？还是心境？
只听见棋子的声音，却不见人。隔着竹林传来的这一声声落子声，仿佛是从另一个世界传来的。是的，是从佛家的世界传来的，因为首句说了“山僧对棋坐”。隔着一片竹林，就是隔着一个世界。那是一个与世无争，内心静谧，悠闲自得的佛家世界。而竹林这边，却一片喧嚣、人来人往、热热闹闹，是人间的名利场。这其实不就是入世与出世的区别。
小隐隐于山，大隐隐于市。正是此时白居易的心灵底色。62岁的诗人，担任太子少傅的闲职，分司东都，不问世事，将心灵归隐于佛门，将为元稹所写墓志铭六十万钱皆捐给寺庙，其心境已入佛境，才能写出于有声处听无声，于热闹处听大静，于入世处见出世之佳作。
“时闻下子声”，正是一种博大的人生境界。无论世间有多少苦难，终究人生如棋，只是其中的一枚棋子。输赢又如何？不过大梦一场。能守得住内心的一份静谧与安定，悟得了“心处无物，吾性自足，不假外求”的人生道理，才能真正超然物外，脱略世故，无往而不乐！正应了老子那一句，“恒无欲也，以观其妙。”
