孔子是我们中华民族历史上有名的思想家，教育家，他也是儒学的创始人，被后世之人尊称为“孔圣人”。孔子的许多思想言论，对于后世之人都有深刻的教育意义，也因此一直被中华民族奉为经典。我们所熟知的《论语》，就是孔夫子的言论结晶，也是中国儿童从小的国学启蒙读物。
孔子有句名言——“老而不死是为贼”，对于后世之人也有着深远的影响，一些人在吵架之时，就容易用这句话来指责身边的老年人。那么孔夫子的这句话难道真的是在骂老年人吗？他其中的真正含义又是什么呢？
这句话同样出自于《论语》之中，是孔子去拜访一位朋友时，气愤之下所出的恶言。相传孔子有一个朋友名叫原壤，这位朋友平时总是游手好闲，吊儿郎当，孔子虽然屡次劝诫，但他一直都听不进去，依然我行我素。
在原壤的母亲不幸去世的时候，孔子作为朋友也前来帮忙，可是没想到原壤非但不悲伤，反而在灵堂之中，对着母亲的棺材又敲又唱，惹得孔子十分生气。
后来有一次孔子去拜访这位朋友时，原壤既不起身迎接，也不端正坐姿，庄重以待，反而双腿岔开，非常不雅的坐在那里。这下就让孔子的怒火彻底爆发了，他教训原壤说：“你小时候就不懂得孝顺，也不知道兄友弟恭，长大之后依然不务正业，没有什么成就，像你这种人，老了还不死，活着就是一种祸害”！
孔夫子当时可谓是气的头顶冒青烟了，那他为什么会这么生气呢？首先在中华民族的传统之中，是非常注重礼仪的，在当时的社会礼节之中，也非常讲究人们的站相坐姿。
按照当时的理礼节来讲，如果有客人来访，作为主人理应起身相迎，就算一时未能起身，也应该跪坐端正，以示尊重！而原壤当时的做法，是极其无礼的，也非常不尊重人，也难怪孔夫子会大动肝火！
在当时的社会习俗中，无论达官贵人还是平民百姓，对于一个人的站相，坐相都会非常的重视，孟子就曾经因为妻子的坐相不端而差点休妻。据说当时孟子外出归家，居然看到一向贤惠端庄的妻子竟然双腿分开而坐，非常生气，立马就要写下休书。
还好孟母及时与他讲道理，将他教训了一顿，这才作罢，由此可见，当时的社会对于各项礼节的要求有多么严格。也正是因为如此，孔子在见到好友极其不端正的坐姿时，才会那么的生气，忍不住将他教训了一通，并且说出了“老而不死是为贼”这句狠话，这其中也含有恨铁不成钢的意味。
后来经过历史的变迁，人们多用这句话来形容那些上了年纪却品行不端的人，许多不了解其中缘故的后世之人，就将这句话当做了对老年人的一种责骂。其实被后世之人曲解的名言远不止这一句，还有一个也是孔圣人的名言——“始作俑者，其无后乎”？
后世之人有很多都觉得，这是孔子对于当时用陶佣来代替活人陪葬制度的不满，因此对第一个发明陶佣的人所发出的诅咒。但其实作为儒学的创始人，孔子是非常反对活人陪葬制度的，他说这句话的意思，是因为当时所做出的陶佣跟活人非常相像，这在孔子看来也是很残忍的一种行为。
他觉得人们制作陶佣来陪葬，和用活人陪葬没什么两样，都是统治阶级的一种迷信思想，都是不对的，对于这些陋习应该全部摒弃。因此孔子才会说出“始作俑者，其无后乎？”后面还有半句“为其像人而用之也”，这也符合了孔子一直以来所倡导的“仁”之理念。
综上所述，作为我国历史上伟大的思想家和教育家，孔夫子的许多思想言论，哪怕放到今天的社会中也是很适用的。对于古代的文化传承，我们也一定要了解其中的含义，不能断章取义，甚至误解其中的意思，否则就会与先人的理念背道而驰。
