王勃的《滕王阁序》是抄的！
哎，这话不是我说的，这是当年滕王阁所在地的地方长官的女婿说的。
相传啊：
阎公上任洪州后，主持滕王阁重修完毕，在阁中大宴宾客。
想借着宴会推出女婿吴子章，未曾想半路杀出个王勃。
只见王勃一气呵成，挥毫泼墨作完《滕王阁序》，众人那是争相传阅，交口称赞。
忽然，吴子章高声叫道：“王勃的《滕王阁序》是抄的！”
当即背了一遍。
原来吴子章有过目不忘的本事。
可这么一闹，把大家都弄蒙了。
王勃听罢，并不慌张，说：“吴兄真是过目成诵，佩服佩服！请问这篇旧文，后面有没有诗？”
吴子章坚定地说道：“无诗！”
王勃再三问之，皆说无诗。王勃乃拂纸如飞，有如宿构。其诗曰：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江X自流。
这就是《滕王阁诗》的由来。
细心地您已经发现了，整首诗的最后一句少了倒数第三个字。
这就引出了故事的第二部分了。
相传：
王勃写毕，不待辞别，便匆匆离席下楼，直奔江边而去。
大家佩服于王勃文采的时候，也发现最后一句少一个核心字，于是大家纷纷猜测，有的说“水”，有的说“独”，众说纷纭啊，却都不得神韵。
于是，阎公命人快马追上王勃，请他把落了的字补上来。
待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”
阎公生气于王勃敲诈，却也真心喜爱这篇文章，于是携千两纹银，带众位学士来到王勃住处。
王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”
大家听了只觉得不知其意，于是问道：“那所空之处该当何解？”
王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”
大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”
今天我们就讲讲这首诗：
前两句“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞”。
有人说这一句对应了“飞阁流丹，下临无地”的滕王阁的雄伟气势。
我更想说的是王勃的写作技巧。
比如《滕王阁序》的开篇是“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”。
了解《滕王阁序》的都知道，这是在写滕王阁的地理位置——浅显了。
看过我的作品的应该还记得，这里是在用立体的结构，来构建和烘托滕王阁矗立于历史与星空大地之中的雄伟壮丽！
“故郡”和“新府”的时间线。
“星”和“地”的立体感。
在时间与地理的交叉线上，矗立了一座滕王阁。
这样读，才能读出来滕王阁的雄伟壮丽。
立体感，结构感是王勃的写作技巧。
所以这时候我们再看《滕王阁诗》的第一句：
是不是像一个无人机，从地面缓缓飞起，映入画面的，是高耸入云的滕王阁，随着镜头的升高，我们看到前方的赣江，远处的江中的小洲。
无人机缓慢飞入阁中，繁华的滕王阁，好像依旧能听到达官显贵们，身挂琳琅佩玉，坐着鸾铃鸣响的车马，前来阁上参加歌舞宴会的繁华场面。但是现在已经一去不复返了。
这就是王勃的写作技巧：前一句写的是空间，后一句写的是时间。
江指赣江。
渚（zhǔ）是江中小洲。
佩玉鸣鸾（luán）是身上佩戴的玉饰、响铃。
这里可能有人不明白，为什么前一句兴致勃勃，第二句就意兴阑珊了？
王勃是在“扫兴”吗？
个人认为原因有二：
1、古人有“秋士悲”的说法：
春女思，秋士悲，而知物化矣——《淮南子·缪称训》
《滕王阁序》的全名叫做《秋日登洪府滕王阁饯别序》，所以“自古逢秋悲寂寥”的感情基调是没问题的。
2、王勃的《滕王阁序》的后半部分，用了大量的篇幅，写命途多舛，写人生态度，写崇高志向，写古往今来。
王勃的《滕王阁序》是站在历史长河的角度来写的，从时空的感悟去写，要远比只看眼前的奢靡宴会，有意境得多。
这时，我们的无人机也从阁中望向了外面“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”。
早上，画栋飞来了南浦的浮云；黄昏，珠帘卷入了西山的细雨。
画栋是有彩绘的栋梁楼阁。
南浦（pǔ）是地名，在南昌市西南。
浦是水边或河流入海的地方。
西山指南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
这明明是从早到晚的景象，却写尽了，滕王阁虽然已经没有了昔日的繁华，然而依旧那么美，美到每一天每一刻都有不同的景致，让人原意寄情于此的情景交融之美。
其中一个“飞”字和一个“卷”字，让我们随着风的吹动，视线从远处的云，移动到了眼前的帘。悠然自得的风，无处不在。
我们的无人机继续看，透过滕王阁的窗户上看看，下看看，看到“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。
云影倒映在大江中，日日悠悠不尽。物换星移，不知度过了多少个春秋。
这两句明明写的是空间，其实写的是时间。
我们可以看到：
虽说云在天上，潭在地上；物在地上，星在天上。
但云是在地上潭水的倒影；物在天空星星的起落中，被时光所改变。
这种大跨度的空镜头转场，既能起到极好的过渡，又能表达出作者的思想感情，还能为最后两句升华做铺垫——让人感慨景色常在，物是人非。
我们的无人机转遍了滕王阁也没有看到一个“阁中帝子”，终于飞出了滕王阁，而流下一句感慨“阁中帝子今何在，槛（jiàn）外长江空自流”。
高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的江水空自流淌，日夜不息。
帝子指滕王李元婴。
槛是栏杆的意思。
随着我们的无人机，五十六字的一首诗，为我们呈现了一个形式完整的，内容丰富的影片。
倒数第二句“阁中帝子今何在”，又回扣第二句“佩玉鸣鸾罢歌舞”。让这首诗结构更加紧凑。
而最后一句的“槛外长江空自流”，既让人无限惆怅，又让人心胸豁达。
站在时光的角度看人生，人生终是渺小；而站在人生的角度去看时光，时光却是空虚。
这首诗的意境之高，格局之大不得不令人佩服。
有人说了，这首诗的精髓是“空”字。但是现在看来好像算不得多么精髓。
比如：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流——唐·李白《登金陵凤凰台》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
山回路转不见君，雪上空留马行处——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
好像都有异曲同工之妙。
但是我们要知道，王勃的《滕王阁诗》才是打开这一境界的钥匙。
明·凌宏宪的《唐诗广选》评价这一句：
只一结语，开后来多少法门。
如此看来，王勃的这首诗，从丰富的内容上、高深的思想上、紧凑的格式上、新颖的形式上为我们在时空中展现出一座雄伟的滕王阁，为我们的文化增添了一份异样的光芒。
