在易经中轮回转世被视为宇宙变化规律的一部分，是一个永恒的循环，而在现实生活中这样的循环也切切实实的发生了。
1989年藏传佛教的十世班禅与世长辞，同年一个名叫坚赞诺布的小男孩早产出生。
紧接着，就被母亲发现不到一岁的他，不仅会说话，甚至舌头上还有一串藏文，大家纷纷猜测他便是十世班禅额尔德尼确吉坚赞的转世。
那么，这位小男孩为什么会有如此特殊的标志？他真的是转世灵童吗？
寻找转世灵童
1989年1月，因为要为扎什南捷灵塔要开光，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在完成北京的工作后，不顾身体的安危，毅然坚持踏上了返回西藏的征程，
但由于心脏原因加之长时间的奔波劳累，身体本就孱弱的十世班禅一病不起。
而后在紧急抢救中，与世长辞。
面对十世班禅的突然逝世，大家都十分悲痛，但现在更重要的是找到十世班禅的下一世。
安放好十世班禅的尸体后，又赶紧修建了灵塔。
但对于转世灵童，十世班禅并没有留下线索，只是说要通过金瓶掣签的活动来选择灵童。
这可让大家犯了难，僧侣们只好把这一线索告诉了中央，面对这样的突发情况，中央政府也很是重视，立即拨款500万供他们寻找，并且还专门为他们设立了一个转世灵童寻找小组，一起配合僧侣们寻找转世灵童。
紧接着僧侣们便开始寻找了起来，起初他们并没有头绪，只能按照传统，徒步翻越三座大山，到雍则绿错边沐浴更衣，然后在湖边诵读相关经文三天三夜，才能从中获取佛谕的指点。
据说，僧人们在雍则绿错湖诵经的时候，在湖面上看见了一匹枣红色的马，五色哈达和一个小男孩的身影。
而后他们又通过占卜的方式，推算出了下一世班禅的生肖以及他们的方位。
下一任灵童应该是在马、羊、蛇这三种生肖当中，而且他们出生的方向在扎西伦布地区的东部方位或者是东北部方位。
确定了生肖跟位置后，僧侣们便开始了长达几年的“寻童”之路。
出现转世神童
1990年2月13日，一名男婴在西藏的嘉黎县呱呱坠地，而他的父母怎么也不会想到自己的儿子竟然会成为第十一世班禅。
当时，怀孕七个月的桑吉卓玛正像往常一样坐在院子里晒太阳，她抚摸着肚子，沉浸在为人母的喜悦中。突然她感觉到肚子一阵剧痛，她意识到自己是要生了，急忙让丈夫找来了接生婆。
在经过了几个小时的努力，孩子终于降生，母子平安。
一家人看着这孩子都十分喜爱，虽然早产两个月，但他一点都不像早产的孩子那样羸弱，身体十分健康。
脸盘圆圆的，眼睛圆滚滚的，右边的脸颊上还长着一颗痣，并且始终都面带微笑，非常有佛像，于是外祖父便为他取名为“坚赞诺布”，也就是“神的宝瞳”之意。
这样一个乖乖巧巧的孩子，在被发现早早会说话的时候，村里的老人便开始猜测，这孩子一定是活佛转世。
最开始，母亲桑吉卓玛对于这件事情并不放在心上，但有一天突然发现坚赞诺布的舌头上有个“翁”字。
起初，她还怀疑是不是自己看错了，但家里其他人都纷纷表示没有，甚至还在他的舌头上看到了“阿”、“然”、“巴”等字符，于是坚赞诺布被大家传得越来越神了。
随着坚赞诺布越长越大，家里人发现坚赞诺布从来都不哭不闹，也不喜欢玩孩子们喜欢的游戏。
空闲的时候，坚赞诺布总是一个人呆着，有时嘴里还念念有词，大家更怀疑他所念的是不是与经文有关的内容。
但这仅仅只是大家的猜想，有一天，桑吉卓玛看到儿子注视着毛泽东和十世班禅的合影久久不能回神，于是便问道坚赞诺布，“你认识上面的人吗？”
没想到，坚赞诺布指了指毛主席说：“我认识他，他是毛泽东主席，是我的朋友。”
此话一出，桑吉卓玛十分震惊：“你认识毛主席旁边的人吗？”
紧接着就听到了坚赞诺布肯定的回答：“这是我！”
听到这里桑吉卓玛也大概清楚了，再结合着之前发生在坚赞诺布身上的一系列怪事，貌似都有了解答。
找到转世灵童
1994年的一个夜晚，桑吉卓玛家里来了几个僧侣前来拜访，原来他们也听闻在嘉黎县有个特殊的孩子。
不仅舌头上出现经文，而且从小就对带有佛门色彩的物品无比喜爱，于是僧人们纷纷赶来。
当这群僧人来到了桑吉卓玛的家中，此时快5岁坚赞诺布正盘腿闭目，他感觉到僧人离他越来越近，坚赞诺布睁开了眼，并且缓缓地说：“你们来了，我等你们很久了。”
在场的人都很不解，此时高僧边巴说道：”我们应该认识你吗？”
坚赞诺布缓缓地抬起手，指着边巴的手表说：“这个是我送给你的。”
在场的人很吃惊，纷纷问边巴，这个手表真的是他给你的吗？
边巴缓缓地说，这确实是上一任班禅大师送给我的。
于是僧人们便更加确认坚赞诺布的身份了，但仅仅这一点还不够。
最终，僧人们带着28个与众不同的孩子回到了寺庙，通过多次筛选留下了最后三个孩子。
在1792年，乾隆皇帝为了避免纠纷，便设定了一个规则，如果找到多个”转世灵童“那就需要把转世灵童的名字写在象牙签上，由理藩院尚书或者驻藏大使在大昭寺监督挚签来确定最终的灵童究竟是谁。
但如今大清已经覆灭，所以就邀请了国务院代表前来执签。
3个孩子的姓名都被写在了象牙签上，随着僧人的摇晃，金瓶中只剩一个签字，上面赫然写着坚赞诺布的名字。
确定了灵童，于是僧人们便开始紧锣密鼓的为坚赞诺布举行了”坐床仪式“。
6岁的坚赞诺布也更名为额尔德尼·确吉杰布，成为了藏传佛教的第十一任班禅。
紧接着坚赞诺布便开始了自己的学习生涯，由于新中国成立后，藏传佛教归属于国家管理，于是，他并没有像以往那样只注重培养佛法，而是被送去了学校，接受九年义务教育。
在他的日常生活中，除了学习就是冥想，但坚赞诺布并没有被这些困难所压垮，反而凭借着自己的聪明才智，取得了很多成就。
熟练的精通藏语、汉语和英语，同时还担任着中国佛教协会副会长以及政协委员。
在2009年更是在第二届世界佛教论坛上，全英语做了一次极为精彩的演讲，让更多的人认识到了中国藏传佛教的魅力。
如今的他，不断加强自身学习，还鼓励藏民学习汉语，为国家贡献一份力量。
结语
一般来讲，转世灵童都会和普通孩子有着一些差别，要么有着前世的记忆，要么身上有着奇特的标志，正是因为这些，坚赞诺布才被人们所推崇。
但在他的带领下，西藏地区繁荣发展，即便世上真的没有转世灵童这一说，这对每一个藏民和信徒来说也没有那么重要了。
