马云爸爸可以说是一个有责任担当的中国人。他为了帮助中国传统文化走向世界，首次出演电影《攻守道》。从《攻守道》中我们可以看到里面包含的众多优秀传统文化。笔者不揣鄙陋，尽己所知，略谈一下该片中的中国传统文化，与大家共同探讨学习。
一、太极文化。影片中的马师傅凭借着以柔克刚的太极文化战胜了众多的武林高手。马师傅很少与对手正面交手，总是舍己从人，当对方的拳头打来的时候不直接对抗对方的拳头，而是改变对手力的方向，化对方的进攻于无形，然后出其不意，攻其不备，从另一个方面进攻对手的弱点。在每次的打斗中，马师傅都很克制，总是点到为止，绝不伤害对方。虽然马师傅是前去挑战的，是进攻的一方，但每次他都是等着对方进攻，在具体的打斗中又成了防守的一方。在防守中找准对方的弱点再进攻。正如古人的拳论中所说：“彼不动，我不动，彼微动，己先动，所谓‘后人发，先人至’是也。”马师傅可以说是后发先制。太极拳作为中国的优秀拳种从产生到兴起也不过三四百年的历史，而中国的太极文化产生却有着几千年的历史了。《易经·系辞上》中就有：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”宋代哲学家周敦颐在《太极图说》中写到：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”所以，太极文化又被称为对立统一文化。世间万物存在着男女、雌雄、正负、阴阳、前后、上下、左右、买卖、攻守等对立面，一方的存在以另一方的存在为前提，没有了一方，也就不存在另一方了。相处的和谐之道就在于两者的平衡，不是一方消灭另一方就叫胜利，不是一方占便宜另一方吃亏就能赚大钱，而是要互惠互利、互利共赢、共生共存。这种思想不能不说对维护社会的繁荣和世界的和平大有裨益。中国的太极文化可以说对解决当今世界问题有极大的贡献。
二、武术文化。在《攻守道》中出现了众多的武术拳种。马师傅用太极拳与邹市明用散打对决，马师傅用少林棍与吴京用双节棍对决，马师傅用八卦掌对决日本相扑，马师傅用太极推手与甄子丹用咏春拳，马师傅用太极推手与李连杰用少林功夫。而且影片向李小龙、成龙、洪金宝、甄子丹、吴京等对中国功夫电影做出过杰出贡献的影视巨星致敬，采用了一些他们动作影片中的形象和动作，特别是李连杰饰演的扫地僧形象，甄子丹饰演的叶问形象，都是大家有目共睹的。武术的“武”原意是“止戈为武”，能让对方放下武器投降就可以了，没有必要穷兵黩武、赶尽杀绝。所以在影片中，马师傅每次都是点到为止，最后结束的时候向对方行抱拳礼，意为“承让，承让”。
三、中医药文化。影片中甄子丹在扬芳池泡脚，说：“我们习武的人，泡脚用老方法，王不留行、丹参、赤药、泽兰、牛膝、当归、大黄、川芎……”这里出现的都是中国的中草药，是几千多年来中医治疗疾病的常用药物。中国的中医药文化在世界医疗史上有着独特的地位，中华民族在历史上遭受过无数次的战争、霍乱、瘟疫而能够繁衍生息下来，中医药的作用不容忽视。中医强调辩证对治，强调整体观念，强调“不治已病治未病”，所用药材多为天然作物，副作用较小，价钱便宜。泡脚更是中医提倡的。中医经络学说认为，人的脚上有六十多个穴位，用药物泡脚可以起到疏通经络、按摩穴位，以达到延年益寿的作用。
四、戏剧文化。中国戏剧是集文学(散白和韵文)、音乐(声乐和器乐)、美术、舞蹈、杂技于一身的综合艺术。马师傅在风伍堂与邹市明、吴京的对打过程中，运用的背景音乐是中国戏剧文化中的传统乐器演奏的。中国自古就是一个器乐艺术十分发达的国家。乐器按照各自使用的物质材料分为八种类别：即金，石，土，革，丝，木，匏，竹，称为八音。乐器分为四类：吹，拉，弹，唱。影片中有锣鼓乐、吹打乐、梆子乐等。
五、书法文化。书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式，它是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。中国书法有五种主要书体：篆书体（包含大篆、小篆）、隶书体（包含古隶、今隶）、楷书体（包含魏碑、正楷），行书体（包含行楷、行草），草书体（包含章草、小草、大草、标准草书）。影片开头出现在牌坊上面的“华山派”和最后出现在卷轴画上的“攻守道”都是楷书字体。为了突出练好武术或书法都需要长年累月的勤奋，影片中马师傅在扬芳池泡脚，结果因为练武勤奋脚经常出汗，太臭了，臭的把整个池水都变黑了。而这正是历史上王羲之练书法总是到池塘涮笔洗砚，天长日久，池水尽黑，被人称为“墨池”的来历。
六、典籍文化。我国有三千多年的文字记载历史，我们的文字保留了众多的文化典籍，正是这些典籍的存在，使我们可以都到几千年中国古人读过的书。影片中“天下万物”出自老子的《道德经》，原文是“天下万物生于有，有生于无”；“勇而不敢”化用了老子《道德经》中的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”；“拈花微笑”则出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑”；“得之则少，失之弥多”则化用了老子《道德经》中“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”；“人刚我柔”、“舍己从人”出自王宗岳《太极拳论》；“归去来兮”出自陶渊明的《归去来兮辞》……凡此种种，无不根植于中国的传统文化土壤。正所谓“一方水土养育一方人”，在中国大地上成长起来的国人，都会不知不觉中受到典籍文化的影响。
总之，《攻守道》这部影片虽然只有二十分钟，但是已经融入了众多的中国文化元素，不愧是一部宣传中国传统文化的优秀影视。
