四百年前，八旗子弟不甘心一直在狭窄的河谷平原谋求生存，他们决定奋勇向前，向中原进发。
他们善骑射，勇猛无敌，建立了最后一个大一统的封建王朝大清王朝。
这样的一支军队所向披靡，驰骋沙场，从顺治年间北击罗刹逐鹿中原开始，直到鸦片战争时期依然有众多的八旗子弟同仇敌忾。
但是其中很多人也被乱花迷了眼，倒在了糖衣炮弹之下。
入关后他们不思进取，只知道贪图享乐，因为制度的优待，他们有着优于常人的待遇。
拿着钱，逗着鸟，遛着弯，俨然一副纨绔子弟的做派，终于在最后一步一步走向没落，隐入尘烟。
乾隆就曾为了解决八旗制度的弊端，加上边境线上的摩擦，先后将三千户旗人迁至东北，成立京旗二十四屯。
以亦农亦兵的方式在不同的地方戍守边境，同时又希望他们不忘先祖，回归故土。
就这样，这些旗人一代又一代的繁衍生息，耕种在自己的土地上，这其中也包括了备受恩宠的和中堂和珅以及大学士索额图的后人。
他们都生活在满族八旗聚居地的黑龙江拉林镇，至今依然保留着属于自己的文化传统。
坐落在东北的京旗文化
拉林满族镇属于东北黑龙江五常市，拉林是满语，汉译为爽快，在外人的眼里，这里应该充满了东北的地域特色。
比如感染力超强的东北话，大盘大碗的东北菜，但生活在这里的人们却并非如此。
他们说着一口地道的京腔，喝着喜爱的豆汁，西墙上贴着先祖的挂像。婚丧嫁娶皆充斥着满清的仪式感。
镇上有一位和家农民和英琦，自称是和珅的后人，只有他们家保留着先祖的画像，据说其他几旗的先祖画像已经丢失，现在挂在墙上的皆为复制品。
但这些都不重要了，重要的是他们对待先祖的方式。
无论是否外出务工，每年大年三十，都要回乡进行祭拜，祈求先祖保佑，同时也纪念与回顾先祖曾经的光辉与荣耀。
即使在其他人眼中，没落后的八旗子弟一无是处，但在他们后人的心中，先祖们曾征战一方的豪气源远流长。
彼时，和中堂在自己鼎盛时期，因为备受皇帝宠爱，又富可敌国，所以很讲究排场，他的后人也将场面活继承了下来。
不过如今的场面也只是在仪式感上有所体现，并不像曾经和中堂那样富丽堂皇，大多只是为了保留自己独特的满清文化。
比如嫁娶时，队伍穿着满族服饰，宛如清宫戏里的迎亲队伍。过年走亲访友也要遵循满清礼仪。
小镇上也保留着一些历史古迹，人文资料，像原版的皇帝诏书，有两件得以保留，是用满汉两种文字书写的。
作为京旗文化保留相对完整的拉林，也在成为特色旅游景点后慢慢被更多人所熟知。
无论这些习俗好与坏，是否符合现代标准，至少它都反应了一个朝代，给我们展现曾经清王朝的些许风貌。
除了和珅的后人外，还有一个老人叫何玉岐，他的先祖之一就是清王朝的大学士索额图。
到何玉岐这里，已经是索额图的第十二代孙了。
如果还是曾经的清王朝，大概很多人都要给他行满清礼吧。不过一切都是浮云，还是要认清现实生活。
老人走到哪里与谁聊天都会不知不觉地讲到自己的身世，讲起先祖的故事，乐此不疲。逢人就说，左邻右舍，街坊好友都对他的家族有了了解。
虽然这些事情他总是反复地提，但每每讲起都觉得倍感荣光，字里行间里都充满了自豪，邻居们也习惯了，毕竟人家也确实是名门之后。
也许在老爷子的脑海里，更多地留下的都是那些荣光，至于之后的八旗子弟堕落生活，就当成经验教训吧。
毕竟人生总是起起落落，朝代更替更是如此。除了这两位贵族后人，还有鳌拜的后人，傅恒的后人也都有生活在拉林。
现在的他们，无论曾经属于贵族也好，皇族也罢，昔日的荣耀只能成为回忆，成为他们祭祀先祖的一部分，如今，他们都是中华民族的一份子，都变成了普普通通的劳动人民。与他人皆是一般没有什么不同了。
拉林镇的这些八旗子弟经过几百年的沉淀，变成了朴实的农民，除了在一些固定的事件上展示曾经的习俗礼仪外，其余时间也都是过着平凡的生活。
但曾经的发生的一切都是真实存在的，昔日的辉煌，末代的堕落，无不诉说着一个制度的退出，一个朝代的结束。
但是回顾发生的一切就能知道，凡事都有因有果。从出现到消亡一定有着特定的原因。
从骁勇善战到一无是处
清朝是一个由少数民族满族建立的政权，旗人中的旗，就是满族特有的八旗。八旗制度是满族打天下得天下统治天下的基础。
八旗制度主要由三部分组成，八旗满洲，八旗汉军和八旗蒙古。在大部分的人眼中，说到八旗，想到的就是那支八旗劲旅。
然而八旗制度并不只是有军事，它是以旗统人，是包括军事，政治，经济一体的组织。八旗子弟除了满族汉族蒙古族以外还有像朝鲜族，维吾尔族等各民族的人。
所有归附于努尔哈赤的人，无论男女老少都被束缚于八旗制度之下。
八旗以旗的颜色命名，分正镶两种，黄白红蓝四种颜色。如正黄旗，镶黄旗。
顺治帝入关时，带着他最信任的满洲八旗进入北京城，因为信任给予优待，也正是这份优待导致了最终的堕落。
清朝初期，皇帝对待八旗子弟的教育还是比较看中的，马背上打天下的，骑射武艺都要精通，所以八旗子弟的住所内周边，包括皇宫内都有专门设置的箭场等有助于训练的场地。
皇帝也经常组织王公贵族八旗子弟进行射箭比武，根据成绩给予奖励。并且在合适的地点建围场，以皇帝为首进行狩猎。
除了习武之外，皇帝门也重视文化。在清军入关以前，虽然不断的在征战，但是太祖努尔哈赤并没有轻视对儿子们的教育，他聘请教师，努力培养自己的儿子们。
太宗皇帝皇太极也依然在教育问题上不松懈，要求贝勒，大臣的子弟多读书。
就这样，刚刚入关的八旗子弟文武兼修，上能骑射，下能文。
到了雍正皇帝，他对八旗子弟依旧是寄予厚望，他希望学文能够学以致用，对国家对个人都能有提升。
学武的要熟练掌握弓箭骑射，并且研究战略战术。形成强有力的即战力。保家卫国，抵御外敌。
这样的培养方式，使得当时的八旗子弟文武双全，形神儒雅俊秀，饱读诗书。国家拥有了一批批优秀的人才，国家也在不断的发展。
这些人才里就有我们熟悉的四大名著之一红楼梦的作者曹雪芹。还有像著名的词者纳兰性德，他的诗词流传千古。除了他们这些早已成名的之外，还有各种领域的人才不断涌现。
然而这样积极向上的精神面貌并没有保持住。曾几何时，那支所向披靡，上马杀敌的虎狼之师，日渐腐败，作战能力急剧下降。
战士们想着的不再是保卫国家，而是为了战后中饱私囊，抢劫民众，烧杀抢掠无恶不作。
八旗子弟开始加剧腐败，整天游手好闲，不务正业，目空一切。这一切到底是如何发生的？
细想想，很多事情的爆发都是积少成多，其实早就有了苗头。
顺治帝入关后，把前朝遗留下来的人全部清出了京城。无论是土地还是房屋，都分给了他带来的满洲八旗子弟。
这些人是保护皇帝的重要力量，同时又都跟皇家有着千丝万缕的关系。八旗子弟在清朝始终都是特权阶层。
尤其是有家人在八旗兵效力，那么条件会更好，八旗兵的战士，待遇优厚，一个人赚的银两可以养活十个人。
所以这些八旗子弟可以住在最好的地段，因为有钱，所以他们可以享受，因为住在繁华地段，所以可玩的也就多了。
喝茶听戏，玩鸟斗蛐蛐。时间久了，他们觉得，这样的生活就应该是属于他们的。并且家人在八旗军队当兵，吃皇粮俸禄多，相当于铁饭碗，让他们更加的堕落。
可是清朝的战争并不少，前线的士兵牺牲了，就需要有新的血液补充进来，结果补充进来的都是这些玩惯了的纨绔子弟。那么战斗力就可想而知了。
因为战斗实力的削弱，哪怕是当时的康熙帝下令，也阻挡不了他们的贪生怕死。
除了八旗军之外，朝廷也招收由汉人和其他人组成的绿营兵，在当时绿营兵是几乎不给钱的。然而很多的平叛，最终却要靠着这些廉价绿营兵。
雍正帝看出了这些弊端，出了一系列的禁令，希望可以改变八旗兵的面貌。他安排了一百户的旗民从事农耕，希望他们能够自食其力。
结果没多久九十多户都要求返回京城，雍正帝的尝试也宣告了失败。前线的八旗兵战斗力一天不如一天。他们当兵的目的只是为了八旗兵的特殊待遇和特权。敷衍了事，能躲就躲。
他们是保护皇帝的后备兵，各级官吏还拿他们没有办法，到了最后就是恶性循环。
尤其是皇帝看他们烂泥扶不上墙开始招募其他军队跟绿营兵，他们就更乐得其所，破罐子破摔，除了贪图享乐其他一概不管。
就这样八旗子弟从皇权贵族的代表变成了纨绔子弟流氓地痞的代名词。
为了京城治安，加之黑龙江与沙俄的边境摩擦，乾隆帝无可奈何之下就派出了三千户旗人去往了东北，扎根在了拉林，希望他们战时为兵，闲时为农。
可是这些人即使到了东北，也依然一无是处，他们身上的八旗子弟的习气很难改变，他们仍然是觉得自己高高在上应该坐享其成。
早期都是由当地的汉人，或者非八旗子弟进行耕种生产，直到后来因为迫不得已，随着一代一代得繁衍生息，逐渐融合在了一起。变成了今天的拉林满族镇的农民们。
看到现在拉林满族镇的人民，辛勤耕种，努力生活，勤俭节约，很难将他们与八旗子弟联系到一起。
人就是这样，一旦有了享受的机会，就会被麻痹，就会想要放纵。忘了当初打天下时是多么的不容易。
如果当初清朝的政策没有偏向那些八旗子弟，没有给他们特权，依然定期整顿军队，让他们努力付出，而不是不劳而获，也许有些事情会有改变，也许清王朝的灭亡不会这么快。
但世上没有假如，也没有后悔药，能做的只能是时刻的警醒自己，拉林镇的这些八旗后裔应该感触最深吧。
生于忧患死于安乐。一旦失去了忧患意识，贪图享乐，那么人就会变得没有目标，失去意义。
这些八旗子弟的后裔也是拉林镇的朴实农民，他们褪去了曾经光鲜亮丽的外衣，踏踏实实的活在这片属于自己的土地上。
拉林河畔，辛勤耕种
他们现在不在享有任何特权，凭借自己努力生活，用自己的方式纪念着先祖的过去，也用辛勤的付出填满家庭生活。
这里有肥沃的黑土地，有希望的田野，还有可以依靠的拉林河。
他们早已不再是好吃懒做的八旗纨绔子弟，有着自己的要耕种的土地，也在努力的开拓自己的事业，赚钱养家，使自己的生活更有意义。
春种，秋收，日复一日的辛勤劳作。每一样都是通过自己的劳动换来的。
虽然没有了贵族的优待，但他们学会了自食其力。没有了八旗子弟的特权，可他们却更加有意义的生活在这片土地上。
他们不再被打上纨绔子弟的烙印，他们也不再游手好闲，他们只是人民群众的一部分。简单而充实。
在享受生活的同时，他们也会回忆先祖的过去，有荣耀有悲伤，但是在他们的心里，大部分先祖都是值得敬佩的。
哪怕期间走过弯路，犯过错误，但先祖们还是一代一代的不断改变，最终变成了殷实的劳动人民。用自己的方式为祖国贡献一份力量。
光辉也好，羞辱也罢，所有的一切终将过去，取其精华去其糟粕，不断的改进不断的努力。相信生活在这片土地上的人民会更加勤奋，子孙后代也会继往开来，迎接更美好的生活。
