中国封建社会是一个男尊女卑的时代，在这样的时代里，女子就像是橱窗里的商品一样，她们被打扮的很漂亮展览，等待着欣赏她们的客人把她们买走。这些女性并不是按照自己的意愿来打扮自己的，她们是需要按照掌握着社会主动权的男性成员的要求来打扮自己，并且学会如何去取悦男性。
男人对女人提出了诸多要求，每一个要求都是对女性自由人格的压榨，女性虽有诸多不满，但是也无可奈何，整个封建社会已经把被女性的作用固定为生儿育女了，女人这一生只有为男人生出孩子，才算是有意义有价值。
古人们受到了传统的封建思想的影响，认为不孝有三无后为大，所以无论是贵族阶层还是贫困阶层，大家都希望家中有男性继承人。但是，在一个贫贱的年代，在一个人民都吃不饱饭的年代，穷苦人是到底该如何保证自己有儿子继承家业？
劳动人民虽然生活的状态非常的贫瘠，但是他们的内心世界确实非常丰富的。在贫瘠的生活状态之下，却是生出了一种令人闻风丧胆的婚姻制度。清朝的穷人到底是如何娶上媳妇的，人们想出的这种延续香火的办法是违背人性和道德的。
因为古代的女子遭已经被人固定了标签，成为生儿育女的工具，所以对于男人来讲，女人的作用和价值是非常单一的，男人把女人赢迎娶回家只是希望女人能够帮助自己实现延续香火的目的。在完成这一目标之后，能够为家中挣取额外的钱财再好不过了，所以清朝的穷人阶层就发明了一种典妻制度，所谓典妻制度就是把妻子典当出去。
一个活生生的人怎么能够被人典当出去，从典妻制度我们就能够看出在古人眼中女人的作用和价值，一个穷人娶不上媳妇，是可以从另一个娶上媳妇的穷人手里面简单的把他们的妻子租回来，并且在合约当中写明租的期限，大部分情况下在一到两年为租妻，三到四年为典妻。
女人被租出去，只是因为她们的生理特征，她们能够完成生儿育女的结果，而被租出去的女人通常情况下，是要为男人生下儿子的，但是这些女人并不会被人当人看，而是会变成典夫家庭的牛和马，她们会受到典夫的折辱和打骂，这份折辱和打骂不会伴随着她们生出儿子终结，会伴随着她们的合约结束为终结。
在合约当中，明确的规定了女子被点典当的期限以及被典当期间应该为典夫家中做出哪些事情。当一个女人结束了典当时间之后，尽管她为点典当夫家里生下来孩子，但是这个孩子也与她没有半点关系，孩子是需要归典夫所有的。
在合约结束的那一天，无论孩子哭声多么的大，母亲都不能回头看一眼，纵然有一天走在街上看到了自己的孩子，也不能相认，因为所有的人必须要遵守合约精神。
但是，在典妻制度下也出现了一种新型的婚姻方式，一些女性与自己的典夫发生了真情实感之后，不愿意回到原生家庭，于是原生家庭和典夫家庭就出现了矛盾，在清朝时期也出现过很多的因为典妻制度之下的家庭惨案。
一开始典妻制度只是清朝穷人的把戏，是穷人娶不上媳妇才决定的典当女人的肚子，由女人的肚子为自己产出价值，原生家庭又可以借着女人的肚子来赚取一定的钱财，贴补家用。但是，随着时间的推移，在清朝的富贵人士当中，也看到了典妻制度的乐趣，一些富贵人士也会采用典妻制度来提升生活的乐趣。
封建社会的女子的生活状态是非常悲哀的，她们无法接受科学教育，她们也无法得到尊重，她们最大的作用就已经被人固定成为生儿育女了，这种作用就像是一个不会说话，但是只会生育的机器一样，男人们不会尊重女人，男人们只会在意女人能否为自己生下儿子。
由于清朝时期世界格局已经发生了变化，所以我们能够看到很多清朝年间流出来的老照片，这些照片上我们会看到人们麻木的脸庞。其实不仅是他们的脸庞是麻木的，他们的心也是非常麻木的。
在封建制度压制之下，已经让他们变得面目全非，他们只是空有人类的皮囊而已，内心已经如豺狼虎豹一般，若非豺狼虎豹，又如何会发明典妻制度，又为何会把女性的身体租借出去。直到满清朝廷彻底灭亡之后，新中国成立，女性的社会地位才得到了明显的提升，女性的人格也得到了尊重。
