黑格尔是19世纪的德国哲学家，他的思想影响了西方哲学的发展。然而，对于中国哲学，黑格尔却给出了“没有哲学”的评价。这一评价引发了很多争议，让我们从多个角度来探讨这个问题。
首先，我们需要明确的是，黑格尔的评价并非针对中国整个哲学体系的评价，而是针对他所处的历史时期，即19世纪初期的欧洲哲学环境。在那个时代，欧洲的哲学界正处于启蒙运动的高潮期，人文主义、理性主义的思想深入人心，而黑格尔的哲学思想也是在这个大背景下产生的。因此，他的这种观点并不是针对中国哲学的全面否定，而是在当时的历史背景下的一种主观判断。
其次，黑格尔对中国哲学的评价主要基于两个方面的考虑。一是他认为中国哲学缺乏抽象思维的能力，二是他认为中国哲学过于注重实用，忽视了理论的研究。
对于第一个问题，黑格尔认为，哲学的本质是对世界的理性认识，而这种认识需要通过抽象思维来实现。在他看来，中国哲学过于注重对实际问题的解决，而忽视了对世界本质的探索。例如，中国古代的儒家学说，虽然强调道德的实践性，但在思辨的理论层面却相对薄弱。这在一定程度上影响了中国哲学的发展。
对于第二个问题，黑格尔认为，哲学不仅是对现实的反思，更是对未来的设想。因此，哲学家应该具有超越现实的眼光，对人类社会的发展进行深入的思考。然而，中国哲学在这方面的表现并不如西方哲学。中国古代的道家学说，虽然强调顺应自然，但在对社会的未来设想上却相对保守。这在一定程度上限制了中国哲学的发展。
然而，我们也不能忽视黑格尔评价中的一些片面性。事实上，中国哲学并非如他所说的那样缺乏抽象思维能力和过于注重实用。在中国哲学的历史长河中，也涌现出了许多富有抽象思维能力的哲学家和思想家，如老子、庄子、王阳明等。他们的思想不仅深深地影响了中国社会的发展，也对世界哲学产生了深远的影响。
此外，中国哲学也并非完全忽视理论的研究。在中国哲学的历史长河中，也有许多哲学家和思想家致力于对世界的本质进行深入的探讨，如墨子、荀子、孟子等。他们的思想不仅对中国古代社会的发展产生了深远的影响，也对世界哲学产生了深远的影响。
黑格尔的评价也受到了他的西方中心主义的影响。他认为，只有西方的哲学才是真正的哲学，而其他文化的传统知识都不值一提。这种观点忽视了世界各地的哲学都有其独特的价值和贡献，包括中国的哲学。中国的哲学虽然不同于西方的哲学，但它同样具有深刻的智慧和独特的视角，可以为人类的思考和理解提供新的视角和启示。
最后，我们也需要考虑到黑格尔的评价可能是出于他的批判精神。他是一位批判的哲学家，他认为，任何理论都不能完全解释世界，只能部分地解释世界。因此，他对中国的哲学进行了批判，试图找出其不足和缺陷。然而，这种批判的态度并不能否定中国的哲学的价值和意义。
总的来说，黑格尔评价中国没哲学，这一评价既受到了他的哲学观的影响，也受到了他对中国社会制度和文化背景的不了解的影响，同时也受到了他的西方中心主义的影响。然而，这并不意味着我们应该接受他的评价。相反，我们应该从多个角度来理解和评价中国的哲学，认识到它的独特价值和意义。同时，我们也应该承认，任何哲学都有其局限性，都需要不断地反思和批判，以求更深入的理解和发展。
这个问题有很多不同的答案，但是有一些人认为中国没有哲学是因为中国哲学和西方哲学的导向不同。西方哲学导向科学，而中国哲学导向人文。如果以西方哲学为标准，中国自然就没有哲学了。
例如，黑格尔认为整个东方世界(主要为中国和印度)都没有哲学，至少不是严格意义上的哲学。
黑格尔《哲学史讲演录》中有的相关论述。
中国人“从思想开始，然后流入空虚，而哲学也同样沦于空虚。”（第一卷第122页）
中国哲学“本不属于我们现在所讲的题材和范围之内……我们所以要提它，只是为了表明何以我们不多讲它”〔第一卷第115页〕。
中国无哲学，有的只是一些常识性的道德教训，“我们在这里尚找不到哲学知识”〔第一卷第97页〕，“真正的哲学是自西方开始”〔第一卷第98页〕。
“孔子的哲学只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的‘政治义务论’，便是一本道德教训的书，比孔子所有的书内容丰富，而且更好。”
“孔子哲学毫无出色之点，为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”
——黑格尔《哲学史演讲录.中国哲学》
