生老病死是自然规律，谁都无法更改，但是人力的不可为而为之也创造了许多奇迹了，所以不少人都还是想再试一试，看能不能逆天改命，把自己的老、病、死的情况改善一下，最好能不生病、不衰老、长生不死。
因为只有这样，自己那些打拼下来的事业、家财、优渥的生活环境才能让自己一直享受下去。可是自然规律是不可违抗的，我们或许可以通过一些外力来延缓衰老的外在表现，也可以通过一些养生方法来强健筋骨、延长寿命，但是这些方法也是见仁见智，因为不同人有不同的体质，有些人的身体情况是允许他这样操作的，有些未必。
就比如我国的著名长寿老人文怀沙，他在108岁高龄的时候曾谈过自己的长寿秘诀就是大碗喝酒大口吃肉，外加多和异性朋友接触玩耍。这样的秘诀你觉得合理吗？
自古以来，长寿都是很多人的毕生追求。古有秦始皇为了追求长生，让徐福东渡，自己南巡。明代有著名的红丸案——想让自己长生不老，一直吃丹药，结果没把自己吃的更长寿，反而把自己吃死了。再到如今的冷冻实验大量面世……
如上种种，其实都是人类为了追寻自己的长生不死而做出的种种尝试。但是结果很显然，目前来看都不是很理想，哪怕是号称非常有科学依据的冷冻实验，至今也没有一例成功复活的人出现啊。
当技术上难以实现长寿的时候，人们自然会把目光放向那些已经实现了长寿的人身上。而百岁老人文怀沙也自然会被记者们问及自己的长寿秘方。奇怪的是，面对记者的提问，文怀沙并没有如其他养生栏目里说的那样要保持睡眠或者是多运动健身什么的，而是说要多和异性朋友们往来，大口吃肉，大碗喝酒。
这样的一句话看似玩笑，但是文怀沙却说得十分自信坦然，好像他就是靠着这个实现了长寿似的。但其实我们纵观文怀沙老先生的日常生活会发现，他的长寿确实有一定原因是在于他说的这些内容，但是这些内容背后的底层逻辑其实包含了许多其他方面的内容。
首先，我们不妨先来了解一下文怀沙到底是谁，他的人生到底是怎样的？
其实文怀沙是一位文人，而且是一位不以写文字赚钱为目的的文人，他写文章就是想表达，敢表达，想传达一些内心真实的声音，而这些声音其实也代表了大多数人的心声，由此，阴差阳错一般的，文怀沙在文坛也建立了自己的一片稳固基业。
但文怀沙先生早期的主业其实是记者和从事文化研究。他最开始当过学徒，完全跟随老师的指导行事，但渐渐的文怀沙发现有些不对，因为这样的文字其实根本不算自己真正想写的东西。而且这位老师指导的很多都是技巧方面的内容，写文章可以有技巧，但一切都从技巧出发的话，文字就会失去了本身的灵气，而变得呆板无聊，根本没人愿意去看，更别说什么表达自己内心真实的想法了。
于是文怀沙决定，要写好文字，就要先释放自己，去找自己心中所想。所以后来在做记者的时候，他总是能深入社会问题的本质去探讨问题，畅书所言、针砭时弊。
后来等到天下和平，他就转入古籍的研究工作中，旨在弘扬博大精深的中华文化。这是一件外人看来非常枯燥无聊的事情，可是文怀沙先生干得格外认真，一做就是很多年。
这些经历其实也很好的诠释了文怀沙具有一项很多人都不具备的品质，那就是始终在发展自己，去了解自己的内心诉求，去静下心来做事。这在当下这个短平快的时代里显得十分难能可贵，试问，你有多久没有静下心来好好地感受生活，感受自己的内心呢？
当然，我们很多时候可能会说，不是我们想去快节奏的生活着，而是社会在推着我们不断往前，根本慢不下来，因为慢下来了就会没有饭吃，没有钱赚。这也确实是一个很现实的问题，可是文怀沙先生所生活的年代里更混乱，战争不断的时候他盯着巨大的压力都会畅所欲言，去说一些大家根本不敢说的话，其中面对的压力并不见得比我们如今的小。而关键在于，你是否遵从你的内心了呢？
当一件事你是从心出发去做去尝试的时候，苦点累点你也会甘之如饴，而若一切只是为了金钱，为了名誉，你做的时候只会压力翻倍，收获不了快乐，也就无从谈及去发展自己。
最后说道文怀沙先生的老年。文怀沙能说出大口吃肉大碗喝酒的话来，其实就是因为他并不在乎。
他一直追寻的都是内心的自由，抛去那些外在的，世俗眼中所在乎的所谓荣誉、所谓长生、所谓地位……他只追寻生活上是否酣畅淋漓，是否真正体会到了生活的乐趣。而他老了之后，身体其实也是出现了不少病症的，医生都不断建议他要少吃油腻的东西，少喝酒，最好是多吃蔬果多运动。
文怀沙也会听从医嘱做一些事，可是让他戒酒戒肉，无疑让他丧失了很多乐趣，所以对于医嘱他也是只听从部分，之后依旧率性而活。但奇怪的是，这样一来他的病症并没有加剧，反而活到了一百多。
所以文怀沙看来，人就算老了就算病了，也没必要刻意追求长生去做那些自己不喜欢的事情，生老病死都有天数，你强行更改反而让自己活得不快乐，何必呢？所以文怀沙老了也十分恣意，去交友，去喝酒，去热爱。
