曾经有这么一支武装，为了反抗英国殖民统治、争取祖国的独立，浴血奋战数十年，却遭到了祖国同胞的敌视。他们就是马共游击队。上世纪40年代，马共组建游击队，发动武装起义，先后与日本人、英国殖民政府、马来西亚政府周旋，最终于1989年落幕。
争取独立是要流血牺牲的
马来西亚共产党成立于1930年。其政治纲领是反对英国殖民统治、争取马来西亚的独立。成员大都为大马华人。
1941年珍珠港事件爆发后，日本人四面出击，进攻东南亚，英国、荷兰等当地殖民者守军一败涂地，日军很快占领了整个东南亚。彼时的马来亚半岛属于英国殖民地，就在英国人仓皇逃走的同时，马共领导人陈平坚持斗争，在马来亚的农村组织起了抗日游击队，对外称为“马来亚人民抗日军”，与日本人周旋了数年，成为了马来半岛抗日事业的中流砥柱。
抗日战争结束后，马共坚持反帝反殖民的立场，发动种植园工人罢工、城市学生罢课抗议，要求英国人退出马来亚半岛。经过数年的和平斗争，马共并没有取得实质性的成果，英国殖民政府反而加紧镇压，宣布取缔马共的组织活动。因此，1948年，马共决心发动武装革命，人民抗日军的武装旋即改称“马来亚民族解放军”，在马来亚半岛的丛林、农村地区发动了持续多年的游击战争。
一方面，马共游击队通过伏击英国殖民地军警、袭击军火库、袭击交通枢纽等方式，获取武器弹药、打击殖民者势力；另一方面，马共也在尝试统战当地的马来人，试图得到马来人的支持。在这个背景下，英国在马来半岛的殖民统治越发动摇。
第二次世界大战后，世界各地的殖民地独立运动风起云涌，英国人头焦额烂，开始筹划体面的退出。50年代开始，英国不断赋予马来西亚各州的更多的自治权，马来西亚的本土势力不满于自治，开始要求彻底的独立；与此同时，马共如火如荼的游击战给英国人造成了巨大的麻烦。日积月累之下，强行维持殖民统治已经毫无意义，英国人最终同意了马来西亚的独立。
可以说，马共的武装斗争，是马来西亚实现彻底独立的重要原因，如果光靠马来人的嘴皮子抗议，英国人不可能走得这么利索。
当年在英国殖民政府治下的地区，一共有三股势力，分别是代表马来人利益的巫统党、代表印度裔利益的马来亚国大党、代表华人精英利益的马华公会，马来西亚成功独立后，这三大派别共同组建了新政府。按理说，他们应该认可马共在独立事业中的贡献，而马共在实现了争取独立的目标后，也希望和平参政，解甲归田。
不过，政治往往不像童话般美好。新成立的马来西亚政府，依然认为马共是非法的、依然坚持清剿马共游击队。
60年代后，马共游击队逐渐陷入低潮，活动区域被限制在了马来西亚和泰国的边境。泰马边境都是穷困落后的地区，天然适合共产党游击队生存，而这也引起了泰国政府的警觉。
此后，马共虽然得到了外部的援助，困难处境有所缓解，但因为马共的成员以大马华人为主，而马来西亚的主体民族是马来人，因此马来百姓普遍对马共心存顾忌，不愿意支持马共。在接下来的日子里，马共逐渐势微。80年代，由于众所周知的原因，外部中止了对马共的援助。1989年，泰国和马来西亚政府联手发动了最后一次进攻，马共游击队无力抵抗，被彻底镇压。相比马来西亚政府，泰国人提出了相对优厚的条件：凡投降者，不必写“悔过书”或“脱党声明”；投降后，不受监 视或坐牢，免除判罪，就业自由，保证人身安全；其子女可以出国，可以自由上学、就业和结婚，不加限制。因此，大部分的马共成员决定向泰国投降，泰国在南方靠近马来西亚的地区，划出了一片土地用于安置他们。
从此，马来亚半岛再无红色武装，而前往泰国定居的马共成员，其中大部分也终老泰国，此生再未踏足马来西亚半步。
被嫌弃的马共的一生
马来西亚建国后，执政党一直是巫统党，该党强调主体民族马来人的利益，对华人抱有敌意。在当时的马来西亚，马来百姓大都处于社会底层，但是军队倒是以马来人为主；华人则拥有强大的经济力量，富豪、城市中产和精英有很多都是华人。马来人一直担心自己有朝一日会沦为华人的附庸，让华人反客为主。马共成员大都是华人、其主要外援也是红色的华人国家，恐怕这才是巫统不愿意接纳马共的根源。如此说来，马共的斗争是十分可悲可叹：马共觉得自己的祖国就是马来西亚，为了争取马来西亚的独立，浴血奋战数十年，结果独立成功后，自己却遭到了祖国的围剿。
同样，在这个角度下，大马华人的历史选择，同样也值得一声长叹。面对马共问题，代表马来亚华人利益的政党，马华公会，选择了支持巫统。原因其实很好推测：马共姓共，马华公会姓资。在此后的数十年里，大马华人一直抱怨，华人文化遭到了马来西亚政府的打压。不知道大马华人是否会想起，当年站队巫统的那一天。毕竟，如果马来西亚境内存在着华人为主的武装，那马来西亚政府，还敢肆意打压华人文化吗？大马华人没有选择支持马共，也许有八百个合理的原因，但这都改变不了一个事实：没有马共，大马华人的统战价值直线下降。
马共为什么失败？
马共始终无法建立连片的、稳固的农村革命根据地。一方面，马来西亚的阶级矛盾确实不像东亚、南亚一样尖锐；但另一方面，更深层次的原因是，马共一直没有找到建立统一战线的方法，无法团结马来人中的穷苦百姓。在大多数马来人眼里，华人始终是一个威胁，而在漫长的殖民地历史上，英国人多次挑动华人和马来人的矛盾，哪怕独立后两者依然存在很深的隔阂。共运的核心，是发动劳苦大众，而在马来西亚，劳苦大众中人数最多的就是马来人。无法取得马来人百姓的信任，是马共最大的命门。
那么我们如何评价马共呢？
第二次世界大战结束后，国际共运风起云涌，从拉丁美洲到东南亚，从印度次大陆到非洲，甚至日本、法国等发达国家，都有红色党派乃至武装的活动痕迹。可以说共运几乎是二十世纪所有国家共同的历史记忆，共运的兴起和衰落，并不是单纯的、刻板的成王败寇。正如切格瓦拉说：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们变得仁慈，而是因为我们来过”
同样的道理。马来西亚当年的独立，并不是英国人大发慈悲施舍的，也不是巫统党靠嘴皮子得来的，而是因为马共来过、牺牲过。
