美国网友发表提问:中国寺庙到处都是,为何还要说自己是无神论者

当前位置:看文网 > 文化阅读 > 民俗文化 > 发布时间:2023-03-19 16:46 来源:未知 点击: 手机阅读
    与科学相反的那就是封建迷信,不过我国是有专属于自己的神话故事,也有关于神的文化。我们老一辈甚至包括我们,都会习惯性的说老天保佑等类似的话,也有各自的信仰,比如说去寺庙、道观等地方祈福。很多人都认为,这只是一种迷信,然而在我看来这不单单是一种精神寄托,它能延续至今至少说明它是经得起时间的考验的。
 
    我们中国人,大多数人都是坚定的无神论者,这便引起了很多人的不解。美国人就曾表示,中国有这么多的神话故事,也有这么多的神灵,为何中国人却都是无神论者。其实这个问题与不同文明的文化有关,我们中华民族生而为人,有着大公无私的传统美德,有着天下大同的政治理想。然而欧美等西方文化,他们骨子里刻着的更多是自私,利己主义。
 
    有人会说,中国人太虚伪,这些话只是口头说说而已。那首先如果你是中国人,你说出这种话恐怕良心会过意不去。一个很简单的例子,在中国,绝大多数的父母在孩子出生之前为自己活,可是一旦有了孩子,他们的后半生都是为了孩子在奋斗在打拼,而西方国家则恰恰相反。
 
    抛开家庭层面,从更高的角度来看,中国的家国文化也与西方不同。中国自古以来就有“天下兴亡匹夫有责”的观念,中国人比世界上任何人种都热爱自己的国家。才会留下无数仁人志士的那一句“忠孝两难全”,他们宁可不顾小家,献出一切也要为大家。
 
    因此中国人虽然文化不离神,但他们更相信自己,他们将希望将未来放在自己的手中。而西方的文化则不同,他们信仰神,并且自私不去看他人为自己带来了帮助,而是认为这一切都是神安排的。因此他人的付出是应该的,自己要感谢的不是自己的努力而是神明的眷顾,这就是东西文化的差异。
 
    中国在几千年的历史中,形成了极为牢固的集体主义思想,一旦国家有难,便会凝结成一股强大的力量,一部分人就会成为民族的脊梁。因此我国能在面临天灾人祸的时候众志成城,反观西方,个人主义盛行,统治阶级管理非常困难,也正因此他们更加相信神的力量,甚至对此深信不疑。
 
    中国最为有特色的一点,那就是能将外来的文化、宗教等中国化,这一切源于中国人务实的特性。中国人相信问题不会自动解决,需要通过人的主观能动性,只是单纯的一味祈求是毫无用处的,因此我国流传着“事在人为”等各种道理。
 
    其次,中国人对于人生的看法与西方存在天壤之别。中国人认为,人这一辈子就是一种传承,自己就是真真实实的人而并非带有任何目的性才来到这个世上的。然而西方却不同,他们将人生视为一种惩罚,人间即地狱,只有死后才能有资格上天堂,活着的时候就是为了赎罪。这种理念对于我们来说是可笑的,西方人也无法理解我们。
 
    因此中国人更注重,自己能在有限的时间做什么,为后代留下些什么,为这个世界创造些什么。中国王朝更替,并不会否定前朝存在的合法性,而是宣布自己的继承,没错这就是中华文化的传承,中国人骨子里的一种传承。
 
    正因如此,才会有西方学者惊呼“中国不是一个国家,而是一个伪装成国家的文明!”没错他们是应该震撼,因为他们不理解,正是这种未知的陌生才会引发心怀不轨者的恐惧。而中华文明之所以能够几千年来延续不断,不像古印度古埃及等那般销声匿迹,是因为中国人相信自己,相信未来掌握在自己的手中。
 
    我国的百姓,几千年来历经了多少天灾,因此他们知道一味得祈求神明没有用,关键时刻谁都救不了自己,只有依靠自己方能自救。因此出现残暴的统治者时,我们不像西方那样期待神罚,而是揭竿而起,让这片沉寂已久的土地焕发新的生机。
 
    事到如今,我们依旧如此,我们相信我们能行,因此我们敢为他人之不敢为。当全世界都在摆烂的时候,只有我们坚持防疫因此我们能够战胜疫情。也正是因为我们相信只有自己能够帮助自己,我们才能一步步接近我们的目标,一步步实现民族的伟大复兴。

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