死亡从古至今都是一件值得令人畏惧以及敬重的事情，古代的人们由于生活在一个生产力低下的年代，让他们对于死亡的认知并不是那么深刻，所以他们对待死亡更多的是恐惧。
但是，如今的人生活在了科技盛行的年代，能够有效的认知死亡，甚至于对死亡呈现出了更为宽容的态度，所以我们对于死亡的态度更偏向于敬畏。
丧葬文化是传统文化的一部分，文化是一脉相承的，古代的人们特殊的时代背景下认识了死亡，并且也生成了独特的丧葬文化，而这份丧葬文化恰巧被时间很好的保留了下来，被人们传承了下来。
在丧葬文化的传统仪式中，人死之后是需要烧掉他的生前的衣服的，这到底是为什么？在你详细了解原因之后，就会发现这一行为并非是封建迷信，而是具有一定的科学道理的。
因为，我们生活在一个科学文化盛行的年代，因此有一种与生俱来的优越感，而这份优越感迫使我们将古人们的一切行为都归类为封建迷信，甚至于认为古人在死亡方面所创造的丧葬文化更是封建文化的糟粕产物，然而事实情况真的如此吗？
正所谓一方水土养一方人，一种时代也养育了一种文化，文化不能够简单的用封建迷信去定义，有一些文化是某一时代社会制度下的产物，有一些文化则代表着劳动人民的智慧结晶。
现在很多地区也保留着传统的丧葬文化，在家中有亲人去世之后会烧掉亲人生前的衣服，很多的人将这一行为归结为封建迷信，其实并非如此。
生老病死是人生常态，没有一个人可以改变，古人云，生死有命，富贵在天。上天是极为强大的，我们可以把上天理解为自然的力量，大自然制定了残酷的生存法则，每一个人都需要经历死亡这一关，但是古人们认为死亡仅仅是肉体的死亡。
人的灵魂与肉体分开的，当肉体死亡之后，灵魂会飞升到另一个世界，灵魂是有意识的，所以为了能够让死去的人过得体面一些，活着的人就应该把死去人生前穿过的衣服烧给他们。
从灵魂的角度去考虑，把去世的人生前穿过的衣服烧给他们，是有一定的封建迷信色彩的。但是在古代由于医疗条件低下，经常会爆发大面积的瘟疫或者是传染病。
在这种情况下，把死去的人生前穿过的衣服烧掉，其实是更好的保护活着的人，从这一方面考虑，这一行为是具有一定的科学性的，所以我们对待丧葬文化人死后烧掉生前穿着的衣服，应该以辩证的角度去分析和看待。
虽然，每一个人都是这世间独立的个体，但是大家在生前都会编织很复杂的人际关系网，每一个人都不会赤条条的离开，他的离开一定会得到某一些人的怀念，所以把去世的人的衣服烧掉，也是可以很好的让活着的人更好生活的。
活着的人每一天都在看着去世的人的衣服，以及其他的生活用品，他会长期陷入到一种悲伤情绪当中，并不利于他未来的生活，所以适当的把去世的人的生前的衣服烧掉，也是为活着的人着想。
但是古代由于生产力低下，人们所掌握的耕织技术有限，往往一件简单的衣服是需要为多代人提供服务的，所以古代的人们并不会贸然的烧掉活着的人生前穿的衣服。
但是为了表达自己的哀思，为了能够让死去的人的灵魂能够有衣服穿，他们会烧掉一些用纸做的衣服，而且这一习惯现在很多的地方也有保留，也有传承。
丧葬文化是被传承下来的一种传统文化，但是在丧葬文化中也是有糟粕产物的，有一些存在着大量的封建迷信，所以我们是需要将这些封建迷信的行为以及思想悉数剔除掉的，同时又需要良好的继承丧葬文化中的精华的部分。
古代的人们把去世的人的衣服烧掉，并不完全是封建迷信，还有一部分的科学思想，如果死去的人生前是因为传染病或者是瘟疫而死亡的话，那么他生前穿过的衣服以及其他的生活用品都可能携带病菌，为了活着的人的健康着想，就需要把他们悉数烧掉。
但是，从活着的人的情绪角度考虑的话，把死去的人的衣服烧掉也是能够让活着的人更好的整理心情，更快的拥抱新的生活。
