安徽九华山肉身菩萨你知道吗?肉身不腐的坐缸菩萨,是真的吗?

当前位置:看文网 > 旅游 > 名胜古迹 > 发布时间:2022-11-23 19:17 来源:未知 点击: 手机阅读
    佛教传来中国以后,在中华大地上流传得很广,对于出家人而言,佛教的“坐缸”传统是无数出家人所向往的最终归宿。假如出家人德高望重,他们去世后就会把遗体放在土缸里,经过一段时间的封存。再次开缸后,假如肉身没有腐烂,就被佛门称为“肉身菩萨”,信众就会把它们的肉身涂满金漆,进行长久的供奉。
安徽九华山肉身菩萨
    1991年1月的大清早,安徽九华山就聚满了无数佛教徒,他们聚集在此有一个共同的目的,为了目睹中国第一尊“比丘尼肉身菩萨”出缸。在肃穆的仪式之后,德高望重的比丘尼便打开了那口土缸,打开以后,让信徒目瞪口呆,纷纷跪地拜了起来。这名老尼的尸体没有腐烂,皮肤还很有弹性,女性特征也消失了,成为了真正的“肉身菩萨”。许多人对这位老尼好奇不已,她究竟是谁?
 
    这位“肉身菩萨”就是一生济世救人充满传奇的仁义师太,在没出家前,她的俗名叫姜素敏。1911年,姜素敏出生在沈阳的一名高门大户中,她的家族在当地很有权势,家境富裕,是一名正宗的大家闺秀。作为父母手中的掌上明珠,姜素敏从小就过得很幸福,让许多人都羡慕不已,毕竟在那个年代很多人都吃不起饭。
 
    即便是千金小姐,姜素敏还是受到了封建思想的荼毒,那就是裹小脚。在晚清,人们还是追求“三寸金莲”,于是家人便给她裹起了小脚。与其他封建家庭不同,姜家父母给了她良好的教育。她有专门的老师上门教她念书,因此,姜素敏琴棋书画,样样精通,很快就成为了名门闺秀,上门求亲者简直要踏破门槛了。
 
    对于姜素敏而言,她比较喜欢清净,平时没事的时候也不上街,专门往寺庙跑,因此接触了一些佛经,佛学成为了她内心的寄托。但不久后,姜家父母就给她安排了婚姻,虽然她内心十分抗拒,但还是遵从了父母嫁去了吉林通化,婚后与丈夫过得相敬如宾,但姜素敏内心还是向往佛门。
 
    由于生活枯燥,姜素敏就开始自学医术,她很有天赋,过了几年就可以看一般的病症了,于是经常去乡间给穷人看病,不收分毫。她的丈夫由于受到革命思想的激烈,于是毅然走上了反抗列强的战场,光荣地牺牲了。虽然对丈夫感情不深,但他的去世还是给了姜素敏深深的打击,于是在1940年,她就皈依了佛门,成为了一名比丘尼,法号“仁义”。
 
    仁义开始潜心修行佛法,此时的中国正处在抗日战争时期,在日军的屠刀之下,中国尸横遍野,于是仁义便开始下山,去沈阳中医学院进修,随后便开始四处游历,到处奔波给穷苦人家看病救人,于是她的口碑和名声就传播开了,许多人都称仁义妙手仁心,是一位济世菩萨。在民间走得越久,她的佛法修行就更深一步,她用自己的医术和善心救了无数百姓的性命。
 
    新中国成立不久后,抗美援朝开始爆发。仁义又变成了一名战地医生,赶赴朝鲜战场,拿起手中的手术刀作为武器,救治伤病患者。无数战士都尊称她为“战地医尼”。朝鲜战场很苦,资源有限,但在仁义心里她一点都不觉得苦,只要能救下受伤的战士,保住他们的性命,她的内心才会开心,会觉得自己做的一切都很有意义。
 
    很快,东北的一些战士就认出了这名“军医”,曾经是沈阳的千金大小姐。许多战士惊讶于出身名门的她居然会出家,还能历经千辛万苦跑来战场救助伤员,战士们就更佩服她了。抗美援朝结束以后,仁义服从组织的安排,进入了医院工作。在工作岗位上,她尽力为每一个病患提供最大的帮助。
 
    1982年,仁义退休后,就变卖了所有的家产,捐给了国家。她自己重新回到了佛门净土,进行修行。1995年,85岁的仁义法师告诉同门,她死后要坐缸,于是她就开始绝食,7天后,仁义法师便圆寂了。她的同门按照她的意愿把她放置在土缸里。
 
    在仁义法师之前,中国没有一名比丘尼的肉身菩萨,因此仁义法师是第一位比丘尼肉身。仁义法师的一生是传奇的,她悬壶济世,普渡佛法,死后依然用自己的肉身守护这片土地。虽然我们无法读懂出家人的内心,但是她为国家为人民做出的贡献,值得每个人怀念。
扩展阅读文章

热门话题

综合推荐文章

综合热门文章